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今大道既隐原文及翻译是什么

2025-12-27 09:14:49 来源：网易用户：逄玉强

【今大道既隐原文及翻译是什么】《礼记·礼运》中有一段经典文字：“今大道既隐，天下为家。”这句话出自儒家经典，表达了对理想社会与现实社会之间巨大差异的感慨。以下是对“今大道既隐”原文及翻译的详细总结，并通过表格形式清晰展示。

一、

“今大道既隐”出自《礼记·礼运》，是古代儒家思想中关于社会理想与现实状况对比的重要表述。在原文中，“大道”代表一种理想的社会秩序和道德规范，而“隐”则意味着这种理想状态已经消失或被掩盖。随着“大道”的隐去，社会进入了一个以私有制、权力争夺和个人利益为主的“天下为家”时代。

这段文字反映了儒家对社会变迁的深刻思考，也体现了对理想社会的向往。通过对原文的解读和翻译，我们可以更清楚地理解其背后的哲学思想和社会批判。

二、原文与翻译对照表

原文	翻译
今大道既隐，天下为家。	如今大道已经隐去，天下成了个人的私有物。
各亲其亲，各子其子，货力为己。	每个人都只亲近自己的亲人，只养育自己的子女，财物和劳力都为个人所有。
大人世及以为礼，城郭沟池以为固。	统治者世代相传，以礼制为尊，修筑城郭和护城河来巩固政权。
礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇。	用礼义作为纲纪，用来端正君臣关系，加深父子之情，和睦兄弟，协调夫妻关系。
以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。	制定制度，划定田地界限，推崇勇敢和智慧，把功劳归于自己。

三、总结与启示

“今大道既隐”不仅是对历史阶段的描述，更是对人性、社会结构以及道德观念演变的深刻反思。它揭示了从理想社会向现实社会过渡过程中所发生的种种变化，也提醒人们关注社会公平、道德建设与公共责任。

通过了解这段文字的原文与翻译，我们不仅能更好地理解古代思想家的智慧，也能从中获得对现代社会的启发。

如需进一步探讨《礼记·礼运》的其他内容，欢迎继续提问。

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