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劝学原文及译文

2026-01-19 19:07:59 来源：网易用户：何芳中

【劝学原文及译文】《劝学》是战国时期著名思想家荀子所著的一篇重要文章，主要阐述了学习的重要性、学习的态度以及学习的方法。文章语言精炼，逻辑严密，至今仍对现代人有深刻的启发意义。

一、文章总结

《劝学》通过比喻和论证，强调了学习的必要性与持续性，指出学习不仅能够提升个人修养，还能改变命运。文中提出“积土成山”、“积水成渊”等观点，说明积累的重要性；同时指出“不积跬步无以至千里”，强调坚持与努力是成功的关键。

全文围绕“学不可以已”这一中心思想展开，鼓励人们不断学习，追求进步。

二、原文与译文对照表

原文	译文
君子曰：学不可以已。	君子说：学习是不能停止的。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。	青色是从蓝草中提取的，但比蓝草更青；冰是由水凝结而成的，但比水更寒冷。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。	木材笔直，符合墨线，经过火烤弯曲后，就成为车轮，它的弧度符合圆规。即使再晒干，也不会恢复原状，是因为火烤使它变弯的。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。	所以木材经墨线校正就会直，金属靠近磨刀石就会锋利，君子广泛学习并每天反省自己，就会智慧明达，行为没有过失。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。	我曾经整天思考，不如片刻学习所获得的知识；我曾经踮起脚远望，不如登上高处看得更远。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。	登高招手，手臂并没有变长，但远处的人能看见；顺着风呼喊，声音并没有加快，但听的人听得清楚。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。	借助车马的人，并不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，却能横渡江河。
君子生非异也，善假于物也。	君子的本性并不是与常人不同，而是善于借助外物。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。	积土成山，风雨就会兴起；积水成渊，蛟龙就会生长；积累善行养成美德，就能达到圣人的境界。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。	所以不积累一步半步，就无法到达千里之外；不积累细小的流水，就无法形成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。	千里马一次跳跃，不能超过十步；劣马拉车走十天，也能到达，其成功在于不停止。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。	如果刻几下就放弃，即使是腐烂的木头也刻不断；如果坚持不懈，即使是金石也能雕刻。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。	蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为专心致志。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。	螃蟹有六只脚和两只钳子，却只能寄居在蛇或鳝鱼的洞穴中，是因为心思浮躁。
是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。	因此，没有默默立志的人，就不会有明显的智慧；没有勤勉做事的人，就不会有显著的功绩。
行衢道者不至，事两君者不容。	在岔路上行走的人不会到达目的地，侍奉两个君主的人不会被信任。
目不能两视而明，耳不能两听而聪。	眼睛不能同时看两样东西而都清晰，耳朵不能同时听两种声音而都清楚。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。	即使再晒干，也不会恢复原状，是因为火烤使它变弯的。

三、总结

《劝学》是一篇富有哲理的文章，通过自然现象与生活实例，深刻揭示了学习的重要性与方法。荀子主张“积学”、“慎思”、“笃行”，强调学习贵在坚持与专注，反对急功近利。这篇文章不仅对古代学者具有指导意义，对现代人也有重要的启示作用。

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