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孟子二章原文及翻译

2026-01-07 11:01:38 来源：网易用户：邓毓天

【孟子二章原文及翻译】《孟子》是儒家经典之一，记载了战国时期思想家孟子的言论和政治主张。其中“孟子二章”通常指的是《孟子》中两篇较为重要的文章，分别是《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》。这两篇文章内容精炼、寓意深刻，至今仍具有现实意义。

一、文章总结

1. 《得道多助，失道寡助》

本章通过对比战争中的胜败，阐述了“仁政”的重要性。孟子认为，施行仁政、赢得民心的人，会得到广泛的支持；反之，若失去民心，则难以获得胜利。文章强调了“天时不如地利，地利不如人和”，指出人心向背是决定成败的关键。

2. 《生于忧患，死于安乐》

此章通过列举历史人物的事例，说明逆境中成长的重要性。孟子指出，只有在艰苦环境中磨练意志，才能成就大业；而安逸享乐则容易使人丧失斗志，最终走向失败。文章强调了“忧患可以兴国，安乐可以亡身”的道理。

二、原文与翻译对照表

章节	原文	翻译
一、得道多助，失道寡助	天时不如地利，地利不如人和。	天时不如地理条件有利，地理条件又不如人心所向。
	三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。	三里的内城，七里的外城，包围起来攻击却不能取胜。
	夫环而攻之，必因势利导也。	围攻它，一定是利用地形优势来进攻。
	城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。	城墙不是不高，护城河不是不深，兵器不是不坚固锋利，粮食不是不充足。
	委而去之，是地利不如人和也。	（但）弃城而逃，这是地利不如人和啊。
	故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。	所以说：限制百姓不靠边界的界限，巩固国家不靠山河的险要，威慑天下不靠武器的锋利。
	得道者多助，失道者寡助。	得到“道”的人，帮助他的人就多；失去“道”的人，帮助他的人就少。
	寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。	帮助少到极点，连亲戚都背叛他；帮助多到极点，天下人都归顺他。
	以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。	用天下人都归顺的力量，去攻打连亲戚都背叛的人，所以君子不战则已，战则必胜。
二、生于忧患，死于安乐	舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。	舜从田间被任用，傅说从筑墙的工匠中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被选拔，管仲从狱官手中被释放并重用，孙叔敖从海边被选拔出来，百里奚从市场中被选拔出来。
	故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。	所以上天要把重任交给这个人，必定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他饥饿，使他身体困乏，使他做事不顺利，以此来使他的内心受到震动，性格变得坚韧，增加他原本没有的能力。
	人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。	人常常犯错，然后才能改正；内心困惑，思虑阻塞，然后才能奋起；表现于脸色，流露于言辞，然后才被理解。
	入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。	如果国内没有守法的大臣和辅佐的贤士，国外没有敌对的国家和外患，这个国家往往会灭亡。
	然后知生于忧患而死于安乐也。	这样之后才知道，人在忧患中生存，在安乐中死亡。

三、总结

《孟子二章》分别从“仁政”与“逆境成才”两个角度出发，揭示了治国理政与个人成长的重要原则。它们不仅是古代的政治智慧，也对现代人具有深刻的启示意义。无论是国家治理还是个人发展，都应注重“得道”与“自省”，在逆境中磨砺自我，在安乐中保持警惕。

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