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礼记大同原文及翻译

2026-01-02 08:19:22 来源：网易用户：裴志美

【礼记大同原文及翻译】《礼记·大同》是儒家经典《礼记》中的一篇重要文章，集中体现了中国古代对理想社会的构想。文中描绘了一个没有私心、人人平等、和谐共处的理想世界，被称为“大同之世”。本文将对《礼记·大同》的原文进行摘录，并提供通俗易懂的翻译，帮助读者更好地理解其思想内涵。

一、原文节选

> 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

二、翻译解释

原文	翻译
大道之行也，天下为公。	在大道施行的时候，天下是公共的。
选贤与能，讲信修睦。	选拔有德才的人，讲究诚信，和睦相处。
故人不独亲其亲，不独子其子。	所以人们不只是敬爱自己的亲人，不只是疼爱自己的子女。
使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。	让老人安享晚年，壮年人有用武之地，儿童得到成长，鳏夫、寡妇、孤儿、残疾人等都能得到供养。
男有分，女有归。	男子有固定的职责，女子有合适的归宿。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。	对财物的浪费感到厌恶，但不一定要据为己有；对体力的付出感到不满，但不一定要为自己而努力。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。	因此，阴谋诡计不会兴起，盗窃和暴乱不会发生，所以家门不用关闭。
是谓大同。	这就叫做“大同”社会。

三、总结

《礼记·大同》描绘的是一个理想化的社会形态，强调公平、公正、互助与和谐。它不仅是儒家思想的重要体现，也对后世的政治理念和社会制度产生了深远影响。尽管这一理想在现实中难以完全实现，但它所倡导的价值观——如尊重人才、关爱弱势群体、追求社会公平等——至今仍具有重要的现实意义。

通过以上原文与翻译的对照，我们可以更清晰地理解“大同”思想的核心内容，也为进一步研究中国传统文化提供了参考依据。

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