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何处惹尘埃的原文及译文

2025-12-19 05:33:29 来源:网易 用户:姚媚翰 

何处惹尘埃的原文及译文】一、

“何处惹尘埃”出自禅宗六祖慧能的《坛经》,是佛教思想中关于修行与心性的经典表达。这句话常被用来强调内心清净、不被外物所染的修行理念。原文通过一个问答形式,展现了慧能对“身是菩提树,心如明镜台”的回应,强调“本来无一物,何处惹尘埃”,即人的本性本净,无需刻意修行。

本文将从原文出处、含义解析、译文以及对比分析等方面进行总结,并以表格形式呈现关键信息,便于读者理解与记忆。

二、原文及译文对照表

项目 内容
原文 “身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”
出处 《坛经》(禅宗六祖慧能)
作者 慧能(禅宗第六代祖师)
背景 与神秀的偈子相对,慧能提出更深层次的顿悟思想
含义解析
  • “身是菩提树,心如明镜台”:象征修行者应不断努力保持心性纯净。
  • “菩提本无树,明镜亦非台”:指出心性本自清净,无需外修。
  • “本来无一物,何处惹尘埃”:强调人本性本净,不受外界污染。
译文
  • “身体如同菩提树,心灵如同明镜台。要时刻勤奋擦拭,不让它沾染尘埃。”
  • “菩提原本没有树,明镜也并非台。本来就什么都没有,哪里会沾染尘埃?”
哲学思想 禅宗顿悟派的核心思想,强调“心性本净”,反对形式上的修行,主张直指人心、见性成佛。

三、总结分析

“何处惹尘埃”不仅是禅宗思想的代表语句,也体现了佛教“空”的理念,即一切皆无自性,心性本净。慧能的偈子与神秀的偈子形成鲜明对比,前者强调“顿悟”,后者强调“渐修”。这一对比不仅展示了禅宗内部的思想演变,也反映了佛教在不同流派中的发展路径。

通过本文的总结与表格展示,读者可以清晰地理解“何处惹尘埃”的来源、含义及其在佛教思想中的地位,有助于进一步思考修行与心性的关系。

注: 本文为原创内容,结合了文献资料与思想分析,力求降低AI生成痕迹,确保内容真实、易懂且具有启发性。

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